命理好手的網路日誌

關於解籤

(版權所有，轉載需經同意)

會解籤是很偶然的事，這事十幾年前也有跟人聊過，也發生過些靈異事件，想想，就暫緩再談。但是反倒潛心鑽研過一段時間，這幾年來，朋友問事大都三個步驟，廟裡求籤，問通靈，然後問我。奇怪的是，我講得跟另兩方講的都一模一樣，有時候連用語都一樣。事情發展也大都如所示。他除了沒皮條之外，還是不信邪，不管什麼事，都是三方兩方驗來考去的。對我來說，就是有這樣的不信邪的朋友，我的程度才會一直不斷往上。其實是很高興的。我用的方法除了八字之外就是八字卦跟解籤。

這十年來，學術界也有不少探討中國與台灣民間信仰的論文。但大都未涉獵求籤與應事。求籤與解籤。看PTT或是網站上的解籤板。其實有時候是越看越納悶。是解籤有藏步 (其實這正常，OK). 還是只知道重視籤文？有些人有理解到要看對應的故事。這故事其實是很有意思的，但若解讀資訊的能力不好，其實還不如求籤人自己看就好了。這方面要研究其實要從隱喻法及語境論上理解。但除了這之外，其實還有非常重要的部份必需使用。有時廟裡解籤的為何會說雖是好籤但其實很糟。我發現大部份的網站解籤人都沒有在注意。高手解籤，應該有如解卦一樣，要講明應事與應時。

籤與籤詩的起源時間不同。籤由最早竹策或蓍草，所謂大衍筮法的起卦工具，演化出的一個分支，是為盡可能省略起卦程序的一種起卦的工具。如紀昀的《閱微草堂筆記》：

預測準確的幾件事：

本來覺得這個概念沒什麼需要再寫的。但近來逛網還是看到一些奇怪的態度或現象。還是想舒發一下，只要論命經驗久了，一定理解這幾件事，如果還不理解，那管你是有無師傳、幾年經論命經驗還是幾歲，都很容易變成老學究，老固執。偏偏這種人最會影響別人。

尤其對於邏輯學多瞭解一些之後，其實就更清楚中國所謂的哲理，或是傳統陰陽五行的這種說法，是不完備的。它只是一種說有好像有，說沒有又不能說沒有的一種概念。因為確實從很古早的時代，就是觀察大自然產生的一種，也可以說是智慧的結晶。但是中國這個民族，一直在邏輯學上並沒有很重視，因此很少數人會省思這個學問到底有沒有極限。加上政治以經學，以陰陽五行易理等做為天授君權的依據，就更難脫出思想的框框。某方面來說，參考全世界的狀況，人類並沒有脫出自然崇拜這個行為。只是轉換目標物罷了。現在人會嘲笑以前人類崇拜動物與石頭，實際上現在的人們只是換了目標跟方向；追星，求財，物慾享受等。這方面並沒有什麼差別。因此，古人認為術數可以推測人生，也不能說沒有，不對，因為人性確實沒有什麼改變，只要術數用語與時俱進，那就能適應新的時代。就這樣而已。

但是，終究都要以有驗無驗，或是有用無用來檢驗。不過這是兩個概念。有沒有準驗，跟有沒有用。是 兩碼 子事！這在嫻熟於論命實務的人，應該都很清楚。過去，從沒有一個時代有這麼多人類出現過，也從沒有一個時代，有這麼發達的溝通工具。這些對於傳統術數其實有很大的影響。如果還不改變與時俱進。那根本就是鄉野小巷雜談之說了。難登大雅之堂。

祿命法的原創點，說來說去只有一個。One and only！就是人的未來可以以他出現在這世界的時間來預測。就這樣。所以，所有的用這個點子創造的祿命法，都是等價的。在原理上是等價的。也可以說，因為這樣，所以沒有哪一種方法優於其它，而且原理上，所有用這個點子的祿命術都可以整合。老是有人在問，什麼方法最好？這實在懶得回應，我看蠻多神智比較清楚的命理人士都知道怎樣回。

逛網隨想

可能有預感又要忙起來，跑到各命理網站，個人網誌等看看瞧瞧，因為之後又會有一段時間不去了吧。也看了不少解籤的板，也逛了十年前不少命理網故人的網頁。東查西看，也看到現在有很多臉書的命理研究團體。真的是蓬勃發展…….到很亂的程度。內地很多八字網頁寫的東西，令人瞠目結舌。比如貂蟬的八字，還引某盲師所批，多麼神驗云云。後來發現又出現很多網主針對此文批判反駁。哦~~~有偽就有真，易經的相對道理總是不時的出現。但是偽還是存在的。這是社會的必然現象。他們人數如此之多，騙子數量當然也一樣增多。貂蟬的八字必然為偽就不引用了。八字祿命法之所以上追到唐代為止，並不是因為之前的沒有文獻流傳。而是一個很簡單的道理。必須先有排好四柱干支的曆法出現。八字不可能會早於那先出現。時辰的量測術要精準或是全國各處都能統合的時代，很晚，唐宋時期才有精準的時辰度量器具普及到民間。我因為要完成祿命原理。收集了不少資料。光是收集過程中所見所讀就讓我增長極大。但卻也幾乎甩棄了任何的術數崇拜的情愫。上述這麼簡單明瞭的邏輯因果，一樣適用到各種術數源流考證上面。絕不要說伏羲氏是八千年前就畫八卦了。真是搖頭嘆息。對於那樣的人，將自己一生所習能夠深執到這種程度，也是一種能力吧……………

每當一個新的政治人物上台，他的八字，星盤啊，人相啊，都會被全球的術士大為評論一番。結果我亂逛看到了內地政治人物的八字。

丙丁戊癸

午酉午巳

關於解籤

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會解籤是很偶然的事，這事十幾年前也有跟人聊過，也發生過些靈異事件，想想，就暫緩再談。但是反倒潛心鑽研過一段時間，這幾年來，朋友問事大都三個步驟，廟裡求籤，問通靈，然後問我。奇怪的是，我講得跟另兩方講的都一模一樣，有時候連用語都一樣。事情發展也大都如所示。他除了沒皮條之外，還是不信邪，不管什麼事，都是三方兩方驗來考去的。對我來說，就是有這樣的不信邪的朋友，我的程度才會一直不斷往上。其實是很高興的。我用的方法除了八字之外就是八字卦跟解籤。

這十年來，學術界也有不少探討中國與台灣民間信仰的論文。但大都未涉獵求籤與應事。求籤與解籤。看PTT或是網站上的解籤板。其實有時候是越看越納悶。是解籤有藏步 (其實這正常，OK). 還是只知道重視籤文？有些人有理解到要看對應的故事。這故事其實是很有意思的，但若解讀資訊的能力不好，其實還不如求籤人自己看就好了。這方面要研究其實要從隱喻法及語境論上理解。但除了這之外，其實還有非常重要的部份必需使用。有時廟裡解籤的為何會說雖是好籤但其實很糟。我發現大部份的網站解籤人都沒有在注意。高手解籤，應該有如解卦一樣，要講明應事與應時。

籤與籤詩的起源時間不同。籤由最早竹策或蓍草，所謂大衍筮法的起卦工具，演化出的一個分支，是為盡可能省略起卦程序的一種起卦的工具。如紀昀的《閱微草堂筆記》：

內容比模式重要

一個邏輯概念、一個科學新方向、一個創新的點子或是一個工程問題的解決，一定有一個起點，這個起點關係個人，或是參與的團隊是否能將此工作視為是與自己有關係的挑戰。這跟傳記體自我的影響比起來是更直接更為先決的點。它就像是一個閘門一樣，如果沒有接受這個起點，那後面再怎樣影響傳記體自我，必然也只有短期的效果。這個起點也是易理講的定太極點。我檢驗所聽到的觀念，或是聽其它大師講易，全以此為判斷，如果談樹可小至一個細胞，那大師們必然能在這過程中，分秒不離原先的那片林。這樣我們才能真的通透。這個過程也就是歷史! 我們如何被帶著走過一遍類似的體驗。因為沒有共鳴的刺激，只是不愉快的壓力罷了。

但反過來說，一個人對於如何分別此點與他是否有關，卻又是完全與全部的自我相涉的。也就是說，這個與我有關與否的判斷，不是yes or no式的。它任何的決定只是瞬間而起。但又隨時在任何瞬間反覆辨識。其辨識的模式，會逐漸趨向於命盤。這個辨識會否與自我的過去、現在與未來整併。仍要看此人過去成長的取向。雖然命盤可以顯示三者的比重。但是仍非絕對。不過人有一個傾向，有壓力時必然選擇慣用的模式。所以仍然可被預測。(當然本文沒有要探究祿命原理，這部份待後續整理好相關子題之後再逐篇討論)

近月常看中國的考古文獻，看到很多中生代的文章，邏輯清晰，屢有創見。比之所謂的鴻儒還要強。有些有名氣的大學者，但看其書，邏輯推論竟然以後世概念去驗證前代考古資料，這就很糟糕了，這種錯誤竟然發生在這些人身上，很令人驚訝。又有一些詮釋新石器時代的一個髮梳，竟然就用了後代全套的易經觀念! 我可以理解，這是屬於政治論文，但是實在也太誇張，我也很希望我們的文明起源越早越好，但是還是要合理。這種過度的政治熱情，反應在太過欣賞八字祿命法的一些網誌作者上，也是一樣。所有的祿命法都是等價的，沒有優劣之分，只有上不上手的差別。因為這樣，很多人對八字技巧也做了很多溯源的探究，但一旦有了八字崇拜，那對所得資料的詮釋就有偏頗。會傾向於接受一切對自己觀念有利的說法。

溯源是一個很大的溯因推理的過程。我們在探究一個事物的原貌時，只能假設有最近解，不能說一定有究竟解。對我來說，最近解，只能是綜合各個角度的最合理的詮釋。它非絕對正確，但當下沒有更合理的說法。因此我沒有信不信的問題。只有合理多少的判斷。這過程中，凡是人類有過的思維法，都可能參合在用，不管是演繹、歸納、溯因、矛盾對立還是矛盾統合。或是不完備性定理，都會一起使用。因為角度要盡可能的究竟，但是事實只能是近似。

斷生死

祿命術富貴壽考當中，壽元一直是一個重點，但是壽元不是只有斷生死，還包含健康，疾病，以及比較現代化一點的，像是肢體方面的才能。肌肉的鍛練以致到意志力的韌性，也有連帶的關係。近日看命理板上對於準驗方面有些討論，讓我想起一些關於生死之事的過往斷例，算命的想要鐵口直斷，卻沒有考慮到當事人的感受，其實會對他人招致很不好的結果。有的命主很乾脆，老說你就直講，沒關係，但往往高估了自己的耐受度，連一般的跟自己的工作，家庭有關的都不見得耐得住，更何況是自己或是所愛之人的生死。對於不成熟的命理師，希望你們盡快清醒，不能為了賺點小錢，或表現慾，而影響他人一輩子。

        1993年夏秋之際，先師的八字及人相班結束，正在上風水班。班上一位師兄，突然來電說要來找我，因當年，我是班上最年輕的，幾乎全部的人都大我十五歲以上，對於這位師兄說要來找我很是驚訝。寒喧過後，他說幫他看他的八字，一排開，他就問兩年後，他會否有事，一看甲木無水全盤火局。丙子年火透干，子水犯旺。我皺皺眉說: 師兄，我覺得那年有危險，你要不要考慮一下，暫不做義消的工作。他問: 那年我會死嗎? 我沉默一下說，有可能。從頭到尾，他一直都面無表情，最後只說一句，你怎麼可以這樣講人家的生死之事。就回去了。我送出門，頓時所有思緒集上心頭，頗為震撼，看似平和的對談氣氛，竟然師兄的內心是這麼波淘洶湧，想必他之前也問過其他人。這位師兄是竹北的義消。已經做了一二十年，救過許多人的命，很多是在千鈞一髮的時刻，靠他做CPR救回來的。結果他卻因為看了命盤在某年，他會在救火中喪命。而我又直言。(第二個念頭，則是，這大概也是先師派來測試我的)。整個過程不到30分鐘，卻大大影響我後來面對這個議題的態度。人命關天豈能拿來說嘴! 之後我就沒再見過他了。

唸博班期間，整個實驗室都知道我在學五術。但我很少去算他們的命，因為不想讓教授不高興，(雖然她知道一直唸)。有一天一個同學突然找我，說幫他一個親戚算一下。我說怎麼回事，他姨丈有一次在一個場合遇到一個算斗數的，看了他的盤直斷說52歲死於肝病。從此之後，他就完全放棄了他的人生，整天飲酒等死，他阿姨很憂心，聊天中知道我會算就想找我看看。他姨丈是生意人，也好杯中物，所以除了應酬，在家也一樣飲酒。見了面，我說，那一年確實不太好，但是不至於死，你應該節制飲酒，聽從醫生的吩咐。就能渡過那年。他們如釋重負，好像還送了我一瓶酒…..。之後數年，同學當兵中回來，我問他那年已過有事嗎? 他說他姨丈還活著。

大學同學的老婆的大姐(真繞口)。在我博班期間有三年的時間常常來問命。什麼都問。後來，開始問她兒子的問題。有一次她說去台中山裡求仙姑，我看了流時說，妳拿回粉末狀的藥包對嗎? 她說對，頓時燃起希望，馬上問他兒子吃有沒有效?! 我看她的熱切，就說沒有什麼問題，可以吃。大約半年後，突然接近半夜接到她從醫院打來的電話。電話那一端她歇斯底里的說: 你告訴我! 我兒子沒有救了，我受不了了，你就說他沒有救了，實在太難過了…..。我嚇了一跳，跟她說: 你多唸佛號迴向給他吧。過了約兩週後，她兒子走了。她想來找我謝謝，但我沒接受，三年當中從沒見過她。她兒子只有國中年紀，得了腦瘤，後期時水腫嚴重，壓迫神經，走路都走不直了。

八字叢談(九) 兩岸勢力消長已經明確

第一次思考這個問題，是十幾年前第一次創業的時候，還記得那時，跟大學同學們在聚會，那時候有同學想在深圳買房子。有的同學則是想要移民國外，正在討論哪一國較好。那時候對於中國大陸，停留在順口溜盛行的後凌峰時代。那時對於中國的仲介或是透過朋友買房這件事存在很大疑慮，好像同學也未行動。當時他是想為子女買房。十幾年後的現在，就看著對岸快速強大起來，政治的世代交接順利，並且發展國家維護鄧氏改革開放的政策一直不變。同時以五年為單位，制定國家發展方針，持續推動，結果有目共睹。反觀台灣內部卻產生黨爭及貪腐。以為經濟實力在國際上有地位，沒想到一瞬間，對岸就遠遠拋開台灣，成為全世界的最強的經濟實體之一。不僅僅是外銷，內需市場龐大所培養出來的企業觀念，跟台灣以代工為主的思路，有天差地別的不同。

只要稍微回顧歷史，就知道發生黨爭及內耗的政權，沒有多久國力就會衰竭。現在我們兩黨有哪一黨能夠真的提出台灣發展的長程方向??只要四年或八年換個黨，國家的發展就換一個方向，而對岸已經執行到十二五，就是六十年了，方向沒變，力量用在打破一個一個的發展障礙上。每年台灣都在歐洲得到發明創新金牌，但為什麼，實際上企業的競爭力並非來自於跳躍式的創造?? 當資訊兜不隴的時候，不用check太多，就知道，有些資訊或成就是沒有意義的。

現在的台灣前五大名校畢業生的價值觀在哪？我們看一下PTT上漫罵風，嘲弄風，大概可以瞭解一些，這些在台灣所謂上市的賺錢公司工作者，擠破頭在罵人跟找更高薪不累的工作。我想當然不是一竿子打翻一船人，但是新聞上馬總統拜訪大學聽取學生意見，到底有多少學生希望政府給學生更多的資源---錢!! 這倒是蠻諷刺的。我真正在意的不是現在的年輕人價值觀在哪，在意的是，兩岸消長後的趨勢需要什麼樣的人事物。沒有競爭力的下一代，自己要去面對，就算到時一直罵父母，罵前人是豬，那也沒什麼差啦，因為那時候，還是他們自己要去面對窘境。

台灣企業主們不改變思路就沒有可能扭轉乾坤，自己單一企業活得好其實是假象。長在沙漠裡的，只有仙人掌，再會開花，終究就只是仙人掌。(唔，無辜的仙人掌，拍謝)，質變很難，只有讓這一些前期成功人士的影響力退去之後，在新的灰燼中看下下一代是否有人材會長出來。

坤造

戊壬癸己

申辰酉未

誌之

一杯一杯一杯水，

建立自己的體系有感

最近因為工作及生活的變動，加上去年底吸收新知，讓自己的整個知識體系完成了連結，這個連結的力量強大，讓我覺得有重生之感，很興奮。這幾個月不斷地在反芻咀嚼。並更搜集更多的資訊，然後又更興奮。

知識體系能夠串連是很重要的一個概念，這個串連要小心的處理，當沒有更好的刺激的時候，不要勉強去連起來，其實就擺在腦中不同的位置，等待有招一日機緣到來即可。但不表示就不用它。只有一直使用這些各別的知識，才有真正得到連結的一天。

借重中外古今的前賢智慧是很重要的一件事。我們不需自大地認為，自己真正創造了什麼，但也不應該自認為只是找到不同的詮釋或是補足了缺角的角色而已。道有體用，易有陰陽，一個系統一樣要能夠知道何謂陰，何為陽。否則只是憑自己的認知卻未能與大知識體系連結，那就沒有人可以驗證程度了。為什麼佛家開悟時要找已悟者驗證，不是自己悟了就好了，因為不能自己封自己為聖，若是如此即不為聖。這個在佛典中已經講得很清楚明白，以及為何必須如此。

我在前文中提到過，老爸用打罵糾正兒子打罵孫子的例子。其實這個模式是很關鍵的，並非隨便寫寫。極少人能夠理解模式的模式的重要，這個迷中迷的問題。自我相似是現代物理認知的世界實相。但是它的哲學基礎尚未建立，卻又被更精準的腦神經科學給淹沒。揀擇知識還是不揀擇知識，其實不是重點，而是太極對應了沒有，如果自己的體系不是大太極中的相似太極，那就是小了，就會有缺陷。

學習雜感

這一個多月，參加了蠻多的學習課程，也考過了兩個證照。有點久旱逢甘霖的那種暢快。好久沒有在無限的草原上馳騁的興奮感了。在參加國際級大師們的課程中，再次將視野給提升了起來，連帶地，過往所有的知識體系，也完成了一次大串連跟匯整。

很意外地，命理的根源解釋得到了很大的靈感及資料庫。我是喜歡不斷找到新定位，不斷思考自己或是周圍人事物狀態的人。喜歡在既定的人事物中去找到新的詮釋。也會懷疑已經相信的事是否有更好的角度。

這個世界或是產業總是會有新奇的訊息讓我們看到不一樣的可能性。但是也會因為多知道了人性的黑暗面，而很難認為人會有什麼改變。這種感性的衝突，我想是隨時都存在的。

我們在台下聽講，難免會想要評論講師的優劣。但是好的講師實在很令人佩服。

八字關係合盤

最常被問到的問題，感情算是一個。其實情感是很廣泛的，只要是吾人對人事物有所寄戀，就會有情感的緣份變化。因為好奇，查了緣份一詞的由來，發現亂七八糟的連結一堆，不知所云，雖然以前印象中，緣一詞來自佛家語，但經搜尋後，這只能算是傳入中土後的借用字。實非來自於佛家。

漢典中可查得，緣：衣純也。其實就是衣服的邊緣的意思。如果用在情緣，那也可以理解成：延著情感變化的邊緣，來瞭解情感的情狀，內容，以及結果。

回到八字命理上，真的非常的好笑的是，中國人合婚合了千百年了，其實遍查經典，根本就沒有用四柱八字合婚的理論。如果一般情侶知道，他們常被雙方家庭的御用命理師刁難，說剋妻剋夫，鐵掃地掃之類的，或是必然重婚再嫁等等，其實這些跟兩人八字的”合盤”，根本就一點關係都沒有，蛤??!!真的嗎?! 真的!! 每當我在命理網站或是看八字書，或是周遭親友合婚看到一般命師在大談合婚合盤之類的話，我都不禁在想，這些用喜忌觀，用十神之類的，在將兩人命盤硬湊和的人，他們自己結婚的時候有沒有給人合過婚，批過雙方八字? 然後他們真的相信這麼薄弱的合婚技巧真的有用?

實則，所謂的八字合婚，其實是批對方的八字。看對方的八字是否有不利婚姻，生子，財官運，性情甚至道德判斷等，單方面的去批判。因為根本就沒有一套有系統的，準確的合盤技巧。歷代古書但有說個人命盤，實際上並沒有談到合盤的概念。