命理的傳承之五
格局：用一種法式去度量或是管理四柱無窮的變化。
<<格局>>，不知是否有人思考過格局的意義。格者，木長貌，柵欄，引申法式，標準的意思。局者，徐鍇：”人之無涯者唯口，故口在尺下則爲局。”；從口,從尺。“尺”示規矩法度。口易出錯,故以尺相拘束。本義:局促。格局亦可解成推究形勢的意思。因此在八字命理中格局的意義，可以解釋成：用一種法式去度量或是管理四柱無窮的變化。格就是分析推衍，在沈氏格局中，有如其所談的氣與質的變化，格的成敗救應，這種從月令為原點出發的思路去觀察本命的形勢。這種無窮的變化，並不僅只是一般書籍描述到的象，有更多細膩的地方要去推衍的。
但是格局仍然可以有另外的意義，將格與局分開來看。月令取格，時支看局！觀八字有如兩人博奕。本主相對，綱衡相恃。格為先，局為後。干支為棋子。隨運年各顯神通。有各持地盤所在，有短兵相接所在，由此判斷人事地物之變異。跟我熟的人，可能會驚訝，為何我在格局上，花了如此多篇幅來談。任何一個點切入八字命理，都可以無窮的談下去。因為人生變化實在太多元。是人的選擇讓它變窄了。並不是命盤限定了這種可能性，是人！是人自己作孽，搞死自己。
格局是度量無窮可性的。不是用來限定這個八字是某格某格。凡是翻書，一下子就去談格局/喜用/抄書的，基本上買來最多就是擺著，收藏而已，並不值得花那麼大的功夫下去鑽一本書。但是古書不同，已經經過時間數百到千年的篩選，仍然能夠流傳下來的，就有它值得下功夫去理解之處。今人很多書尚未經過嚴格的篩選，我看有大師，將近代八字的衍化貢獻，只要是出過書的都提出來，這我不太同意，必須是對原理，或是八字系統觀念真的有突破者才算是八字傳承中，具有代表性的人物，比如尤達人，他的著作不錯，但在命理學術上的貢獻並不明確，韋千里，如果不是他寫了<八字提要>，否則只是因為論斷”準”，名氣大，就是有貢獻，這是無法接受的。像一柱論命，雖人褒貶不一，但是確實有別於傳統思路，這就需要記他一筆貢獻。萬育吾的三命通會，會被重視，不是僅因為他集成大部而已，更重點是他的日時斷。吾人要在歷史中留下傳承，必須建立一家之言，只是出書，不代表就是發表了有用的創意。很多人只是整理。或是發表論命經驗。這些並不具參考性。因此就算收集了數萬命例，也僅止於個人之用罷了。
Gnuj 2010/7/14
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