命理的傳承之十三
格用神等價
這篇再回頭講一下古典的觀念。先師在教導我們的時候，一直強調，格局不重要，專用喜用神，後來比較瞭解他的整套思路時，也才比較瞭解他為何一直這樣說明，但是他還是有教導格局派的想法。隨著年紀漸長，社會經歷多了。對於格神與用神的看法就比較多元一點。
喜用神法當中也有分很多種，能夠與神通扯上關係的也僅是其中一部份，但能有這種經歷或是天賦的人畢竟是極少數。或者有也不講。但是回歸到一般社會的情況，工作家庭感情六親刑訟文書等等層面，格局觀定義的是一種彼的觀念，這種彼並不一定全指身外的意思。價值觀也是一種架在我們這個肉身上的一種彼。喜用神將日干與其它字分成我彼，格局派將格與其它字形成我彼。
但是喜用神與格局又何嘗不形成一種我彼?!這種”對待”的思想就是基本的易理。日干既然會隨著時間而有強弱的變化，格局自然也就會隨著時間有強弱的變化。更有甚者，大部份的八字皆是駁雜不專，格局也就不專，喜用神也就不專，因此一個人本來就具有多重格局，喜用神事實上也難專用。我們在社會中生存，不能太過理想性，不適合用來解釋我們日常生活的概念就應當自然的放鬆一點，因為生命的出路並不唯一，(但是生命卻是唯一)。
自我概念self-concept這個廣泛的名詞，它的高低，卻往往是我們在管理上很頭痛的地方。因為它是我們腦中最為扭曲，最不方便去碰觸的點。父母想要管教子女，主管想要與屬下應對，甚至一個團體、一間公司它也有一種自我概念。這種扭曲的自我認知，後來瞭解到是不能去調整別人的。但卻也因為這樣一個八字入手，馬上我們就先理解到此人的自我覺知，自我控制等等所形成的自我概念大概會是怎樣。這個自我概念形成他對一個駁雜的人生中，選擇不同方向的機率並不一樣。雖然八字中單就喜用神或是格局或是其它理論預示了各種可能性。但是因為自我概念的關係，一個人只會選擇很少的道路。過於複雜的人生操作，大部份的人都會避免去碰觸，甚至連去理解都比自我想像中的要封閉非常之多。一個越習慣網路的人，其實他卻也是最封閉的。
搭配其它的理解，我們發展了一個新的論命的角度，叫做迴路法。一個八字本身就預示了它最可能的走向，或是他最無法避開的偏好。或是他的偏好會怎樣衍化。這種在喜用神與格局之外的另類的看八字的技巧，我們已經發展出很多，並經過職場的實際使用經驗，以後會慢慢說明。也許有人會奇怪，為何不是論斷？而是”使用”？論斷這種事，我們早已超越了，現在的重點都是在怎樣改善我們的生活，我們的人生，怎樣做自我的調整，怎樣做更多更大的事情，早已沒興趣在論準這種事。那不是古早習命時就應該做到的嗎？！
Gnuj 2010/9/14
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