性情論


五行不戾,惟正清和,濁亂偏枯,性情乖逆.


火烈而性燥者,遇金水之激.


水奔而性柔者,全金木之神.


木奔南而軟怯.


金見水以流通.


最拗者,西水還南.


至剛者東火轉北.


順生之機,遇擊神而抗.


逆折之序,見閒神而狂.


陽明遇金,鬱而多煩.


陰濁藏火,包而多滯.


 


 


疾病論


五行和者,一世無災.


血氣亂者,平生多疾.


忌神入五臟而病凶.


客神遊六經而災小.


木不受水者血病.


土不受火者氣傷.


 


 


閒神論


閒神一二未為疵,不去何妨莫動伊,半局閒神任閒著,要緊之地立根基.


 


 


絆神論


出門要向天涯遊,何似裙釵恣意留,不管白雲與明月, 任 君策馬上皇州.


子女根枝一世傳,喜神看與殺相聯.


父母或興與或替,歲月所關果非細.


兄弟誰廢與誰興,提綱喜神問重輕.


女命須要論安詳,氣靜平和婦道彰,二德三奇虛好話,咸池驛馬漫推詳.


小財殺論精神,四柱平和易養成,氣勢悠長無斲喪,關星雖有不傷身.


 


 


出身論


巍巍科第邁等倫,一個元機暗裏尋.


清得靜時黃榜客,雖雜濁氣亦中式.


秀才不是塵凡子,清氣只嫌官不起.


異路功名莫說輕,日干得氣遇財星.


 


 


地位論


臺閣勳勞百世傳,天然清氣顯機權.


職掌兵權豸冠客,刃殺神清氣勢特.


分藩司牧財官和,清奇純粹局全多.


便是諸司並首領,也從清濁分形影.


 


 


何知章


何知其人貴,官星有理會.


何知其人賤,官星總不見.


何知其人富,財氣通門戶.


何知其人貧,財神終不真.


何知其人吉,喜神为辅弼


何知其人凶,忌神輾轉攻


何知其人壽,性定元氣厚.


何知其人夭,氣濁神枯了.


 


 


貞元論

造化生生不息機,貞元往復運誰知,有人識得其中數,貞下開元是處宜.
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