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新八字偶談 六親陰陽


 


 yihhiy (廟公伯伯), 信區: FORTUNE


時間  交大電控BBS (Fri Oct 22 01:12:51 1999)


 


第九種:這是在黃春發的書中所提倡的用法,他對於所謂偏財論父大加反對。抄錄於下,由他的排法可知他是將古法六親,加上用絕對座標的陰陽為基準所定下的規則。在他的書中遇到六親論斷即以此斷。可參看其書,就我目前翻其書所得尚未見其六親宮位的用法。我個人認為就他書中有限的例子無法套上宮位。


 


六親星分法到此有九種之多。可能尚還有其它的定義也不一定。我所用的方法是六親星與六親宮位合用的方法。與陳文遙的有所不同,在考慮六親星與六親宮位時。陳文遙一系是用宮主星與宮星之生剋論斷。例如月干父宮,若有比肩劫財進入。則與父親緣薄云云,敝人應證準確度有限?陳文遙的學生也持保守態度基本上,古法六親宮位有年跟月的差異。所以六親斷訣也有年與月之分。造成六親論斷所用之宮位就異常混淆,所以在使用宮星/宮主星的用法時,得注意其差別。在邵偉華所整理的論法裡面,可體會到年月論父母各有不同的角色。若用此法。那對現代的父母論斷就更形混亂,但我覺得古法不錯。從黃春發的論斷裡面可知他確實知道不少現代八字的論斷法。但有些用法我想那是對他自己為""對他人則未必。在八字的進階過程中,六親論斷是一個值得再思考的問題。 多想想必有所獲


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按:原本底下有六親定位圖,因web設定麻煩,省略之。先師所教之技巧中將古今方法大約分成七種層次,以及當時他也還在創新的技巧,就有八種層次。我後來陸續創新補充,已經完全脫離了這種七層分法了。任何一種人生角度的論斷都是整合各種論命技巧去完成的。一個子女看待他的父親的角度事實上也是多重的,並不是從單一的六親星,宮位等就能講清楚。技巧都在那,但是問題是論命的人,本身體會過少。或是沒有體會到,所以在論別人對六親的看法時,就無法想到。或是聽懂命主的意思。


Gnuj 2010/12/1


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